悪感情の種類別の克服対処の指針 - ハイブリッド人生心理学辞典

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	実践の学び　実践-５悪感情への対処と「自己分析」

（過去ログ） 実践5-1 悪感情の種類別の克服対処の指針　　最新版はこちら^^

基本説明　　悪感情の種類ごとの克服対処の指針（怒り　　悲しみ　　怖れ　　焦り　　抑うつ　　空虚感･孤独感　　無気力　　後悔　　絶望　　葛藤　　苦しみ･痛み　　憎しみ　　屈辱　　嫉妬　　恥　　罪悪感　　劣等感・優越感　　自己嫌悪　　対人恐怖　　うつ症･躁うつ症）

最終更新：2019.7.1

基本説明　↑

悪感情や感情動揺の種類ごとに、それが起きる流れや、克服への方向性を理解します。

ハイブリッド心理学からの悪感情の克服は、「自分」という車を運転して「人生」という旅路を歩むという喩えにおいて、大きく次の３つの領域によるもの、という理解の仕方をすると良いでしょう。
　1.目の前の問題への対処
　2.根本姿勢と心の基盤そして病みへの取り組み
　3.心の成熟への人生の歩み
それを踏まえ、
　・ハイブリッド心理学が考える悪感情の克服の真の姿
について考察文を以下にまとめています。

1.目の前の問題への対処
まずは目の前の迷路や難路という、悪感情の直接的な原因の状況を、適切なハンドルさばきおよびアクセルとブレーキのワークで、うまく抜け出すことです。同時に、まずいさばきとワークによって自分から壁にぶつかって生み出しているような、不合理な悪感情からも抜け出すことです。
これはまず外面行動向けに、
　実践-２ 「破壊から自衛と建設へ」の基本行動様式の転換
　実践-３ 行動学
という、大きく基本的な学びの領域への取り組みによって、目の前の場面の具体的問題にうまく対処できるようになるということと、
内面感情向けには、悪感情の主な種類ごとに、それが生まれる流れと克服への指針を理解し自己方向づけにつなげることや、複雑に絡み合った感情を解きほぐす自己分析などがあります。これが
　実践5-1 悪感情の種類別の克服対処の指針（当ページ）
　実践5-2 「自己分析」
で説明するものになります。

2.根本姿勢と心の基盤そして病みへの取り組み
適切なハンドルさばきとアクセルブレーキワークを行おうにも、「自分」という車を運転する姿勢に何か偏りや歪みがあったり、「自分」という車の車体の基盤そのものに不足や故障があるかもしれません。
これについては、
　実践-４ 「愛」「自尊心」「人生」のための価値観と行動法
が、目の前の問題への対処に際してというよりも、むしろ日常の平常時における学びと自己問いかけの実践の取り組みが、生き方の根本姿勢を決するものとして重要になってきます。問題時に際してとっさに出るのは、そうした日常平常時に積み重ねた姿勢であり、問題時に急に直そうとしても無理だからです。
また、
　歩み-２ 健康と成長への心の基盤
は、まさに車体の基盤に喩えられるように、運転する実践というよりも、それを支えるものとして、必要に応じ適宜の点検確認が重要なものと言えます。不足があれば車が前に進みようもなく、まずはその準備が必要になるものもあるかも知れませんし、あるいは歩みが多少進んだ先に備わってくる、特別な基盤もあるでしょう。
心の基盤項目は、まずそれをしっかりと意識した上で、上述の目の前の問題への対処を検討することが、悪感情の抜け出しへと決定的に重要になるものが少なくありません。たとえば「人の目」を前にしての動揺であれば、「自己の重心」がまず足元のぶれのなさの確認となり、「心の依存から自立への転換」が、動揺から抜け出すための決定的な心のギヤチェンジになる、というように。
従って、心の基盤についての学びは、上記の価値観への取り組みと同様、日常からの学びと自己問いかけの取り組みが、「実践」に準ずるものとして重要になります。

心の病みの傾向は、悪感情を激しく増幅し、心がそれに呑み込まれてしまうという問題を引き起こしがちです。
その問題の本質と克服への、正しい理解が重要になるでしょう。ハイブリッド心理学からはそれは、特別な病気のようなものではなく、車のガソリンである「感情」に「心の荒廃」という不純物が混ざること、そして「空想と現実の逆転」という、車の車輪が地面にうまく接地しなくなる問題によって、車があらぬ方向へと動いてしまうという問題だと理解できます。
そしてその問題だけを単独に取り上げて治すというのではなく、その罠に注意しながら、心の健康と成長への取り組みと歩みの全体、つまりここで言う車の適切な運転と前進の歩みが、自己浄化自己治癒の働きとなって克服に向かう、というのがハイブリッド心理学の考えになります。これについては、
　歩み1-2 心を病む仕組みとその克服
で説明します。

3.「心の成熟」への人生の歩み
悪感情の克服は最終的には、人生の旅路がどのような地に向かい至るかに、大いに左右されるように思われます。
つまり迷路難路に満ち、寒風吹きすさんで「不幸」を感じやすい「未熟」の地から、迷路難路がなくなり温暖で爽快な風のそよぎの中で「幸福」に満たされ得る「成熟」の地へと、いかに向かい至るかです。
これはつまり、目の前の迷路難路のその都度の抜け出し方の中に、さらに特定の、「心の成熟」の地へと自らを方向づけ進むハンドルさばきとアクセルブレーキワークがある、ということです。
ハイブリッド心理学からのその答えとは、「魂の望み」の感情へと向かい続ける、というものです。それを積み重ねることで、心は自ずと、「依存の愛から旅立ち、自立の自尊心を経て、成熟の愛へと向かう」という「命の生涯」の変遷をたどる、というものとして。それは同時に「自発的幸福」が増大していく変遷であり、やがては、外部から満たされることがなくとも、心の内部から幸福感が湧き続けるようになる、超越的な心の幸福の境地にも至り得る、というものとしてです。

ここに、上述のような、目の前の問題への対処を旨とする「実践の学び」の大きな領域と並んで、
　歩み-３ 「魂の感情」
を核とした「歩みの学び」の大きな領域が展開するものになります。
また、そうした「心の成熟」への歩みの大きな通過道標に位置づけられるのが、「実践の学び」の最終項目でありハイブリッド心理学の「取り組み実践」の「ひとまずの習得達成目標」にも位置づけられる、
　実践-６ 「否定価値の放棄」の根本的選択
です。上記「命の生涯」のレベルにおける変遷の中で、「真の強さ」を実際に獲得する「自立の自尊心」を足場に、「自分が神になろうとする」という深層衝動の誤りに気づき捨て去る、一種の「悟り」のようなものに位置づけられ、それによって心は、寒風吹きすさぶ「未熟」の地から、温暖で爽やかな「成熟」の地へと、大きくその局面が切り替わるような通過節目に位置づけられます。成長への歩みはそこから、上述のような「超越的な幸福」への道を歩み得るものになる、というものです。

・ハイブリッド心理学が考える悪感情の克服の真の姿
このように、ハイブリッド心理学が考える悪感情の克服は、目の前の問題を外面行動および内面感情の２面において切り抜けるという横の軸と、「心の成熟」への人生の旅路を歩むという縦の軸、そしてその両軸を底面で支える、心の基盤と「価値観」の根本姿勢および「病み」の傾向の克服への取り組みという、極めて幅広く遠大な取り組みとしてあるものです。世に時に出される「これで一瞬で悪感情は消える」と謳うような、安直な話とはまさに対極のようなものとして。

悪感情の克服としてまず何よりも大切なのは、それが起きる原因となった外面状況への対処方法をしっかりと学び、まず外面の現実的問題についてはしっかりと対処解決できることです。それなしに、外面問題を放置したまま、「気持ちの持ちよう」「心の持ちよう」さらには「気にしない」ことをもって悪感情を消そうとするのは、生活基盤を狭めた上に、心に枠はめをして心の活力を失うという、生きること全体の低下とも言える方向に向かってしまいますので注意が必要です。
次に、悪感情が、どのような心の姿勢と心の動きの先に起きるものであるのか、そしてそれがどのように根本克服されるのかの、流れの理解がとても大切です。

それは一言で次のようにまとめられるでしょう。まず「価値観」が、人の生き方姿勢を方向づけます。一方で、人は誰もが宿命となる「心の浅はかさ」と、程度の差に応じて「心の病み」へもしばしばつながる、「根深い自己否定感情」の闇という「心の問題」を抱えながら、「未熟」からその人生を生き始めます。
そこで起きることとは、日々の生活と人生の課題に際して、自らを幸福へと向かわせるための知恵の不足と、家庭や学校で得てして植えつけられる、あるいは「未熟」が生み出す、偏った価値観の中で、外面においては問題にうまく対処できない、そして内面においては「自分を見失う」という状態へとしばしば陥る、というものです。
そうして、私たちが人生の生き方において、さまざまな偏りと見失いをしている結果が、私たちが日々体験する悪感情や感情動揺として、表れるのです。
ここに、私たちが日々抱える悪感情が、断片的、短絡的なアプローチではなかなか根本克服できないゆえんがあります。
それは外面行動法の学び、内面における生き方姿勢と価値観への向き合い、そして自分自身の心の深い理解を通して、来歴において見失った自分の取り戻しも経ながら、日々の生活と人生の課題に際して、自らを成長と幸福に向かわせるための選択を成していくこと、さらにはその歳月の積み重ねが心に生み出す、「未熟」から「成熟」への変化なども経ながら、根本的に克服解消されるものなのです。
私たちが日々出会う悪感情や感情動揺の一つ一つが、そのための、良いきっかけと、成長の飛躍への、良い足場になってくれるでしょう。

そうした向き合いの中で、悪感情は、それを消そうとする意識の中でではなく、むしろ逆とも言える、悪感情の底にある何らかの自己の真実を見つめ、それを受け入れる姿勢の中で、見出された自己の真実に対して、自分が成すべき姿勢と行動を模索し、それが見出される確信と前進感によって、悪感情は、それ自体をどうなだめ鎮めようと躍起になることなく、根底から吹き飛ばされ消えていく。
そのようなものになるのが、悪感情の克服解消の真の姿になるのだ、と理解しておくと良いでしょう。

以下では、そうした真の克服のための、上述のような幅広く遠大な取り組みに向け、悪感情の種類ごとのガイダンスになるものを簡潔にまとめます。