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はじめに・「取り組み実践」とメール相談 掲載方法について 島野のメール相談活動 代表的事例 テーマ別事例

No.002　視線恐怖および「職場での自分の位置への不安」の克服　アドバイス内容（６）

１回目アドバイス： 「仕事場面」と「道を歩く場面」の問題へのアプローチ概要　2010.10.6（水） ２回目アドバイス： 「仕事のスキルの基本」と「人の空間認知の理解」　2010.10.16（土） ３回目アドバイス： 「成長の過程」「信頼回復行動のための状況見定め」　2010.10.23（土） ４回目アドバイス： 仕事のスキルへの妨害心理要素対処と実践ノウハウ　2010.10.30（土） ５回目アドバイス： 「仕事ノート」・長い取り組みへの視点　2010.11.9（火） 最終アドバイス　2010.11.9（火）　特別補足解説：「価値観」の変遷に向かう テーマ： 「生み出す価値」に着目した行動へ メール件名 『「脱出」から「前進」へ』 ■「脱出」から「前進」への課題 まずこのご質問ですが、 >では、最後に一つ教えていただければと思います。それは、「嫌な感じの人」についてです。 >このような場面で心が苦しくなるのでアドバイス頂ければ幸いです。よろしくお願い致します。 これは１回目期間がまずは苦しい状態からの「脱出」だったとして、これからの取り組みを「前進」に一段階アップさせるための、まさに糸口課題を示しているような感じですね。 ■問われるのは「行動法姿勢の根本」 どういうことかと言うと、まずそうした場面で苦しくなるのは、 ・「追いつめられ怒りをためることから抜け出せていない心」の部分の、象徴的な表れ と考えるのが正解です。 深層心理メカニズム的には、怒り衝動と恐怖心の衝突のようなものが起きているのが直接的な原因と言えます。 追いつめられる怒りと攻撃衝動が起き、でもそれはできないので、苦しくなるわけです。 そこで怒り攻撃衝動と恐怖感情の詳しい分析なんてアプローチもしようと思えばできるのですが、最も重要なのは結局のところ、 ・最後は力づくの怒りこそ至上のものだとする行動法姿勢 からの根本的な克服になる、ということです。 世の多くの人が、結局はその行動法姿勢で生きている結果、対人関係でストレスを感じます。「思いやりと愛が大切」なんて心の上っ面で思考していても、思いやりが通用せず思い通りにならないと、最後は力づくの怒りに至る人だらけです。 それで、「思いやり」「良心」が通じない相手に向かい合うと、ストレスを感じ、怒り憎悪に流れたりしているわけです。「思いやり」重視の表の顔とは、時に別人のようになってしまう形で。 それに対して世のカウンセリングではさまざまな小手先思考を弄するものが想像できますが、ハイブリッド心理学から言えるのは、 ・行動法の根本を変える ということのみです。 ■行動法の根本転換 行動法の根本をどのように変えるかと言うと、まず精神論的な言葉でいえば、 ・怒りによってではなく、愛によって人を動かす と言えます。 ただこの言葉はちょっとそれだけ出しても絵に描いた餅であり（^^;）、ハイブリッド心理学の具体的取り組み実践としては、 ・３つの行動学 　1)建設的対人行動法 　2)原理原則行動法 　3)ウインウイン行動法 の習得の話になります。具体的にはとにかくこの学びと実践あるのみ、ということになるでしょう。 これは『実践ガイド』の �V-2.実践項目一覧とその概要 - 3A.行動法 http://tspsycho.k-server.org/jissen/jissen3-2-03a.html でサマリーしているようなものです。今後詳細情報へのリンクなど豊富に載せようと思っている次第。 最も具体的にはそうした「行動学」の学びと実践だとして、行動法姿勢の大きな方向転換として言うと、 ・「破壊」から「自衛」そして「建設」へ ということです。 マナーの通じない相手に、「この野郎･･本当なら殴って･･」というのが「破壊」の行動姿勢です。 それを、「自衛」へ。 自衛とは「先回り」が命です。目の前に出くわしてしまった時は、もう自分の自衛能力不足が判明です。怒るより、それを反省して次はどうするかを検討したい。 さらにそれが「建設」になるとはどういうことか。 まあイメージ的に言えば、どんな相手とでも友好ムードの中で、思い通りに相手を変えていくという姿です。 ■島野の場合の参考 参考まで、僕がそうした場面、 >例えば狭い通路を傘をさして歩いているとき、傘を傾けないとぶつかる場面で、私はできる限り避けているのに、相手は堂々とそのそぶりもない場合に、この高慢な嫌な奴！と感じるのです。あと電車の中で足を広げて座ってたりとか、ドアの前に居て乗り降りがしずらくなるとか、もうちょっと譲って欲しいのにと思うことが度々あります。 こうした場面ですね。今はどんな心持ちになるかなど書きましょう。 僕は今は「嫌いな人間」というのはいません。まあさすがに相手するのが嫌になる面倒な人は出くわすものですが（^^;）、そうした面は別にしてその人自身に向き合う時、僕はどんな人にでも好意を抱くことができます。『入門編下巻』の最後までの流れをたどってきた結果としてです。 まそれはどーでもいいというか、そんな心の状態には至っているという前提での話になりますが、そうした場面では、ですね。 僕の場合は、そんな相手に、まず仲間のような好感を感じるようにしています。そして、相手を持ち上げるような、まあ「恐縮です･･」というような姿勢で、すれ違うという感覚です。 それでイラついたり苦しくなったりも全然しません。 まあそこで「仲間のような好感を感じるように」できるというのは、手前味噌ですがかなりの心の成長成熟を歩んできたお陰です。 一方、「恐縮です･･」というような姿勢は、もうはっきり行動学ですね。実は内心したたかにです。それが、相手が実は危険なヤクザさん（^^;）などである場合も、それが一番安全だと計算してです。 ■まず「生み出す価値」に着目した行動へ 行動法の根本転換、そしてその結果例（?^^;）としての僕の場合など紹介しましたが、まず言って、あまりにも別世界のものに聞こえると思います。 「苦しみからの脱出」から「前進」へ、の「前進」は、そうした別世界に向かう取り組みになる、ということです。 そしてそれが今回のNo.002さんの１回目期間でテーマにした「成長」から、つながるポイントを説明しましょう。 それは、 ・「自分がどう見られるか」ではなく「生み出す価値」を題材に対人行動をする というものです。 今まで ･･･ 相手は自分に何を求め、自分はそれをどう満たせたか。つまり「自分の出来」はどうだったかという題材で相手とやりとりする。 これから ･･･ 今ここで「生み出す価値」について、相手とやりとりする。 「生み出す価値」とは、「成長」のために取り組んだものそのものです。「作業の管理方法」「メーターの意味」「故障への対処」等々。 そこにおける「価値」に着目する。「作業の漏れをなくす」「正確性の向上」「迅速な回復」。それらもろもろの先に生み出される、「信頼」。 人とのやり取りで取り上げるのは、「自分」ではないんです。そうした、「生み出す価値」なんです。 それを材料にして、上記の「３つの行動学」を、具体的に実践していく。 これが、これからぜひNo.002さんに取り組んで頂くことをお勧めする、「脱出から前進に転じる実践」です。 ■根本的取り組みと対症的思考法 ということで、言っていただいたような場面で心が苦しくなるのは、根底にあるのは「追いつめられ怒りをためることから抜け出せていない心」であり、「最後は力づくの怒りこそ至上のものだとする行動法姿勢」です。 それを、上に説明したような大掛かりな（?^^;）行動法の学びへの、きっかけとするのが良いかと。 いつどの段階で苦しくなくなるかについては、ちょっと今ここではまだ言えないような、先の長い取り組みになると思います。 いずれにせよ、それは今すぐ小手先で解消を求めるべきことではない、その代わりに取り組むべきものが沢山ある、という話になるかと。 それでも、その場でどう考えるのがいいかという対症的思考法を言うなら、まずはやはり、 「これは自衛の問題だ」 と考えること、になると思います。まあ相手が実はヤクザなら、自分をどう守るかが課題なのだ･･とか。 いずれにせよ、対症療法より、根本的成長へ、ですね^^。 とりあえずこんなところを、１回目期間の締めとしましょう^^。 「脱出から前進へ」の行動学の学びなどは、これまた具体的材料を集めながらの沢山の実践になりますので、引き続きのメール相談でもいいと思いますが、忙しい部分もあるかと思いますので、まずは前回まとめたスキル課題などにかける時間を持って頂くのも良いと思います。 それでさらに、スキル課題からさらに上述のような対人行動学課題に前進させたくなったら、上記を参考に本やサイトを参考に自己実践、もしくはメール相談２回目など、いろいろと検討してみて頂ければ^^。 特別補足解説：「価値観」の変遷に向かう さて、問題テーマは「道を歩く場面での視線恐怖」から「街で嫌な感じの人に出会った時の苦しみ」といったものに移り、ここでは、 ・苦しみが起きるメカニズム：怒り衝動と恐怖の衝突 ・行動法姿勢（基本行動様式）の根本選択と「行動学」 ・「嫌な人間」はいなくなった島野の例 ・「生み出す価値」に着目する行動法アプローチ ・当面の対処：「自衛の問題」として考える といったものを述べています。 話としては少し断片的であり、それでどう問題の克服に向かえるのかはちょっとピンと来ないかも知れませんが、それでも、はるか先に続く道への歩みがあり得ることを感じては頂けたかと思います。 メール相談としてはそこまでになりましたが、もし本当にその長い道のりに向かおうとするならば何がポイントになるか、３つほどここで補足しておきましょう。 一つは、自らの「価値観」に向かい合う真剣さと正確さです。何か悩んだ場面で、そこから抜け出すために意識してみるといったものを大きく超えて、人生における選択として、自分が何を選んでいるのかに向き合うことです。 もし時と場面によって行動の姿勢とあり方が変わってしまうようなら、そもそも自分はまだ何かの「価値観」を選んでなどおらず、それを飾りのように心の表面で回したとして、結局その時その時の気分と感情に流されているだけの段階であることをはっきり自覚することが、最初の一歩として役に立つでしょう。そこから、まずは頭で「価値観」の種類を知り、次に実際の場面で自分の心が、さらには体がどう動いてしまうかを照らし合わせて把握していく、といった地道で着実な取り組みに向かうのです。 もう一つのポイントは、そうして「価値観」に取り組み、自らが本当に選択している「価値観」が変化していくとは、一時的な思考でどうこうなるものではなく、人生の歩みとしてのものになる、ということです。 人生の歩みとしてであるとは、「破壊と自衛と建設」という基本行動様式の価値観で言えば、私たちは必ず、「破壊」の価値観で人生を生き始めるのです。幼い子供が、気に食わない場面で怒っている自分を親に見せるといった、ごく原始的な心の仕組みから始まるものとしてです。 それが「建設」の価値観に変化するとは、「与えられる側」から「自ら生み出し与える側」に変化するという、「命」にプログラムされた変遷としてだ、というのがハイブリッド心理学の考えです。それは大自然を生きる一匹の獣で言えば、自分の力で生きる知恵と能力を得て、やがて次の命を育む側に回るという、存在のあり方の変遷としての行動の変化のことであるのと全く同じように、私たち人間においては、「社会」という名の大自然を生きるための能力を獲得し、それを次の人たちのために役立てる側に回るという、存在のあり方の変遷としての、思考と行動の変化なのだ、と。 それが、「価値観」の変化というものなのです。 「価値観」への取り組みは、そのようなものとして、「社会を生きる自信の獲得」という大きな道標に向かっての長い歩みとして、ハイブリッド心理学において位置づけられます。 その総仕上げになるのが、「学び」の説明において「実践の学び」の６項目の最後に位置づけた「否定価値の放棄」の根本的選択であり、これが心の最も深いところにおいて「破壊の価値観」を完全に捨て去るのに他ならないものになります。 それによって、「自分から不幸になる」という私たち人間の「心の業」が捨て去られると同時に、心の豊かさへの歩みの原動力となる「望み」が大きく開放される。これがハイブリッド心理学の、いわば中核思想と言えるものです。 そうして向かう心の豊かさを、私はよく「未知の異次元の世界」などという言葉で表現していますが、そこに向かうための、最も基本となる姿勢、そして皮切りになるであろう姿勢を、No.002さんへのこの最終アドバイスでも触れていますので指摘しておきましょう。 これが３つ目のポイントです。 それは、「生み出す価値」に着目した行動へ、というものです。それがNo.002さんの今回のメール相談でテーマにした「成長」から、私の例として述べたような心の別世界へと、つながるポイントになるものだ、と。 人との関係の中で、その良し悪しや出来具合を検討するものとして取り上げるのを、「自分」ではなく、「生み出す価値」にするのだ、と。 こうして、No.001さんのメール相談を、「現実において生み出す」という根本指針のアドバイスで終えたのとほぼ同じ締めを、No.002さんのメール相談でも行ったことになります。ここではそこにさらに、「自分」というものを取り上げるのではなく、という視点を加えています。 そうして、人との関係で「“自分”ではなく、自分が生み出し得る“価値”」を取り上げるという行動姿勢の先にあるもの、もしくはその行動姿勢によって支えられるものとして、未知の異次元の心の豊かさへと私たちを導く、「もう一つの心の世界」があります。 それは「自意識」が薄れた、「魂の世界」です。 それがどのように私たちの「心」を導くのか。そのフルバージョンとも言えるものは、『日記ブログ』などを通して、私自身の人生の歩みの事例として紹介していきたいと思っています。 この『メール相談事例集』では、「魂の世界」とはどのようなものか、その実際の様子のさわりとも言えるものを知っていただけけるであろう事例を、２つほどこの「代表的事例」の中で紹介したいと思います。 2015.5.25

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